新書☆文庫ランキング

　多方面の物事について、ひたすら比較形式で簡便に書いてありますので、想像力がかきたてられ結構楽しめた１冊でした。
　
　戦国期のわが先祖達の生活様式に違和感も覚えれば、共感もあり、にやけてしまうこともしばしばでした。カッティングゲーテの「長崎伝習所の日々」も併せ読んだのですが（読み物としては圧倒的に楽しめる本です）鎖国をはさむ約２００年でのわが国の変遷を微量ですが感じ取る事が出来ましたので本書と供にお勧めいたします。

　
記述が短くていい
　翻訳本にありがちな「それのそれによるそれのそれによって」みたいな文章がなくて非常に読みやすい。外人が見るとこんなのなのかー、へぇー、とすっきり頭に入って愉しい。でも翻訳してこんだけ小さいんだから、原本はもっと簡単なんだろうなぁ。
トリビアの宝庫
「織田信長や豊臣秀吉の時代、日本人は箸で食事をしていたが、ヨーロッパ人は手づかみでたべていた」

トリビア風に書けばこんな具合になるであろう16世紀後半の日本とヨーロッパの習俗が、ごく短い文章で対比される。その数なんと598。男性、女性、子供、宗教、食事、武器、馬、医療、建築などなど、記述は生活のありとあらゆる事柄に及ぶ。

考えてみれば、400年前だって、人は怒ったり、泣いたり、笑ったりしながら、食べて、寝て、働いて、遊んでいたのだ。今となんにも変わりはしない。織田信長や豊臣秀吉の派手な活劇の一方で、人は人の暮らしを営々と営んできたのである。まさにフロイスがその目でみたように。

学生時代に歴史の勉強をしていた頃は、こんなことは考えたこともなかった。歴史に残る派手なイベントや、歴史に残る派手な活躍をした人たちの名前を覚えることが、歴史の勉強だった。しかし、人の歴史というものは、ほんとうはこういうことではなかったのか。

むろん、過去の事実がそのまま「歴史」になるわけではなかろう。事実それ自体は客観的物理的現象で、それ以上でもそれ以下でもない。過去の事実に何がしかの意味づけをし、プラスにせよマイナスにせよ価値を与えるのが「歴史」の所作であろう。

しかし逆にいうならば、学校で教える「歴史」はあまりにも政治的な価値に力点を置き過ぎてきた。人の生活がどう変わってきたか、日本人はかつてどのようであり、今どのようであるか、そういった観点での意味づけが不十分ではなかったか。

本書の「トリビア」には、特別の意味づけはない。フロイスの観察した当時の日本人の習慣が、坦々と並べられているのみである。したがって、そのことに「意味」を見出すのは、本書を読む読者自身である、といってよい。たとえば女性に関する記述では、性におおらかであったことが伺える。娘が親に無断で何日も家を空けることも許されていたようだ。これをどう考えるか。いまの日本人のありようと比べてどうだろうか。これも「歴史」である。

日本人ってなんだろう、最近、よくそう思う。

このところ、イラク戦争への自衛隊派兵、北朝鮮の拉致問題、アテネオリンピックの金メダルラッシュや少し前ではサッカーのワールドカップでの活躍など「国としての日本」を意識する場面が増えてきたことがあるのかもしれない。

日本人は、ワールドカップやオリンピックといった場面では、瞬間発火的に団結し盛り上がるのに、終わるとすぐに醒めて日の丸には見向きもしなくなる。これでは運動会の玉入れと同じだ。日本人のナショナリズムは極めて幼い、と外国人に指摘されるゆえんである。

この原因が、全て歴史教育のせいだとはいわないが、しかし、日本とはなにか、日本人とは何か、もっといえば、自分とはいったい誰であるのか、その意味を知ることこそが歴史教育の真の目的であるはずなのに、それを正面から教えてこなかったのは事実である。

今の日本人は、自分が誰なのか、ほんとうにわからなくなっているのかもしれない。

紅山先生の独特の読みやすく、楽しい文章、分かりやすい説明でモヤモヤとしていたキリスト教への疑問などが晴れ渡ったような気持ちでした。

前半のギリシア神話の記述も興味深いお話ばかり。
ギリシア本土、エーゲ海の島々に興味がある方は必読だと思います。

まず日本だが、対日参戦をすでに決めていたソ連に対して終戦の仲介を工作したり、ポツダム宣言受諾が即ち降伏だと思い込んでいたことなどに見られる、国際情勢の見誤り、国際感覚の欠如、楽観主義、無責任主義など、国家滅亡の危機に際しての体たらくは呆れ返るばかりである。このときと同じような状況は、現在も進行しているのかもしれない。

ソ連が行った満州における日本資産の処理やシベリア抑留は、米国を含めた連合諸国でさえもそこまで予測していなかったことから、日本の無能無策のせいばかりとは言い切れない。この時のことからソ連（現ロシア）の本質が読み取れるばずである。ソ連の参戦によって被った被害は計り知れないが、せめてそれを教訓として、今後の対ロシア政策に生かして欲しいと願う次第である。
無能は罪である
　正直言って、痛まし過ぎて読み進めるのが辛いです。なぜ、どういう経緯で中立条約を破ってソ連が突如満州に侵攻して来たのか。その時満州で何があったのか。これらの真相が日ソ両側の資料により明らかにされる。

　当時の日本人首脳の愚かさは、戦争を始めたことよりも、その終わらせ方の方により多くの問題があると思った。日本は、ソ連が虎視眈々と対日参戦の準備をしているのも知らず、ソ連に媚びへつらい、和平仲介を依頼する。しかし散々焦らされたあげくその答えは宣戦布告だった。ソ連参戦必至といういくつもの情報がありながら、希望的観測によってそれを黙殺し、また時期を誤り、結果として奇襲を許した。

　精強を謳われた関東軍は、いくつもの醜態を晒し、汚辱にまみれた最期を迎える。いや、関東軍を責めるのは酷かもしれない。天皇の軍隊である日本軍には民間人保護は最初から念頭になかった。ただ防御に不利な新京を捨て、通化での迎撃を企図しての撤退だったのだが、民間人から見たら自分たちを見捨てて逃げたということになる。そして、関東軍の主力は殆ど一発の弾を放つことなく降伏した。将兵の多くはシベリア抑留の辛酸を舐める。そして開拓民たちは集団自決、逃げ遅れた民間人はソ連軍や匪賊と化した地元民により、略奪、暴行、殺人、強姦などの仕打ちを受ける。

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以前にドイツ人が、別荘代わりに
チロルの農家を買いあさったことがあった。

彼らはときどき遊びにくるだけで、
まわりの牧草地の手入れをしないものだから、
たちまち牧草地が荒れて見苦しくなった。

おまけに悪草がはびこり放題になり、
広く周辺にも種が飛んで、大迷惑を及ぼした。

そのためオーストリア政府は、
外国人がこのように農家・農地を買い取ることを禁止するに至った。(p.17)
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次のリンゴ・ジュースの話は、ぜひ飲んでみたくなります。

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ドイツ、オーストリア、スイスのドイツ語圏では
よくリンゴ・ジュース(ドイツ語でアプフェルザフト)を飲む。

爽快な感じで、ノドをうるおすのによく、
また甘みも酸味もそれほど強くないため、
食事のときに飲んでも料理の味をあまりそこなわない。

日本人旅行者の女性がヨーロッパで最もよくとる飲み物は、
一位オレンジ・ジュース、二位コーラだが、
いったんリンゴ・ジュースの素晴らしさを覚えると、
リンゴ・ジュース党に鞍替えする人がたいへん多い。