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社会起業家研究の入門書として有用
本書の大部分はデモスの報告書や他の先行研究の引用と要約で構成されている。どこからどこまでが引用でどこまでが筆者のオリジナルなのかが分かりにくいのが欠点だが、日本のケーススタディは興味を引くし、他の参考文献を読むためのガイドブックとして有用だろう。興味を持ったら、本書で要約されている文献に当たってみるという読み方がいいのではないか。
素晴らしい入門書だと感じた。筆者の他の本も読んでみたくなった。
事例をわかりやすく紹介してくれる。 文体や文章自体もとても読みやすくてよい。 社会起業家に興味を持ったら、この本をとっかかりにして、興味を持った事例を深く勉強していくのも、きっとひとつの方法だ。 よい入門書だ。 僕のような素人には、いくつかをのぞいては、初めてみる事例だった。 大学の授業の参考書とかにそのままなりそうな、いい本だった。
アイスクリーム屋ではない
ニート問題も深刻であるが、彼らは、アイスクリーム屋で働けるといったところで、働かない。他方で、社会起業家として起業するわけでもない。
希望のある本だ
社会起業家とはどんな人たちか？ この本を読んだ限りでは、 収益を上げることよりも、よい社会を作ることを目的とした起業家、 ということだと思った。 社会起業家が活躍する場所は、福祉、医療、教育、環境、文化、などの、現在はそのかなりの割合の役割を国が担っている領域である。 しかし国が行っている限りでは、本当に必要でよいサービスは行えてないから、 市民が自分たちでそれらのサービスの荷い手になろうとして、起業する。 社会起業家がたくさん出現したら、世の中はよくなるらしい。 確かに、この本に例として挙げられているような人たちがもっともっと出現したら、世の中はよくなりそうな気がする。 希望のある本だと思った。
社会起業家と従来のNPOとのちがいとは？
社会起業家とはなにか、
生まれた背景や、日本で先進的に行われてきた社会起業家の活動事例を知ることができました。

社会起業家とボランティア・リーダーとの違いとして、
「やることを実現させるため、
　関係者のネットワークを拡げていくこと」
という著者独自の視点も入っており、

社会起業家と従来のNPOとの違いを知ることができる一冊だと思いました。

上流階級の性愛と贅沢が資本主義社会を生み出した。
性愛と贅沢が消費を生み出し資本主義を生み出したというゾンバルトの説は、冗談みたいだが、その理論立てはとてもシンプルで存外真面目である。中世期にヨーロッパで大都市がいくつか生まれたが、そうした都市は「完全な消費都市であった。大消費者は・・王侯、僧侶、高官であったが、それに新たに追加された主要なグループは大資本家であったp.59」1969年の「当時のロンドンの住民の割合を・・・グループ別ににわけて見ると、・・・六分のニが王及び宮廷の関係者、六分の一が役人、六分のニが地主と間接的に国家の金利で生活するもの（財産家）、六分の一が商業及び手工業従事者ということになるp.80」「個人的な奢侈はすべて、感覚的な喜びを楽しむことから起こった。・・感覚の刺激を繊細にし、増加させたいという欲望はすべて、元を正せば、われわれの性生活にもとづいている。p.134」女性が奢侈の主役になるとともに、奢侈は「多数の家臣や従者を動員することp.197」である「非生産的奢侈p.198」から「すばらしい衣装、住み心地の良い住宅、高価な装飾p.198」等の「即物化p.198」した「生産的奢侈に移行p.198」した。「中世では、生産に長い時間をかけるのがしきたりとなってp.200」いたのに対して、「使用者がより迅速に手に入れることができるようより短期間内に贅沢品が生産されるp.198」「大都市が発達するとなると、大勢の人が狭い場所に住まなくてはならない関係上・・贅沢の密度の強化、すなわち一方では即物化、他方では繊細化をともなう密度の強化がみられるようになった。p.207」いつの世も世界を動かすのは女性の力なのか。
資本主義を考える時の必読文献
このゾンバルト、ウェーバー「プロテスタンティズム?」、ウェブレン「有閑階級?」は必読のもの。先ずこれらを読んで議論し、内容を深めつつ新しい方向へ探りを入れる、これでしょう。もちろんアダム・スミスへ遡っても良いし、マルクスでも、現代のボードリヤールへ来ても良い。しかし先ずは、前記３人のものを読んでのこと。特に、読み込まなければならないのは、経済活動のシステムではなくて、そこに存在する精神、ここが勘どころ。アダム・スミスも本来は哲学教授だったはずですから、注意を怠らなければ得るものは多い、と思います。 ３人の中ではゾンバルトが、どういうわけか、日本ではほとんど無視され続けてきましたが、さいわい文庫版が出たので、読んでいない言い訳にはならなくなりました。
『経済論戦は甦る』の祖の祖？
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オートクチュールと不倫の要因は、フランスの宮廷にある・・・。
私たちの生活を突き動かすのは、禁欲か贅沢か．
Ｍ・ウェーバーが資本主義成立の原動力を精神的な禁欲に求めたのに対し、１９世紀フランスの宮廷恋愛という題材を用いて、著者は贅沢にそのエンジンを求めます．贅沢は、セックス、不倫、買売春と深く結びついて、どのような社会を形成していったのでしょうか．